VIAJES MISTICOS LIGA 08-09

Ya hay calenderario de la liga 08-09. !Qué alegría más grande!.

En el primer y único desplazamiento realizado hasta ahora por los miembros de CMSFC a Santander la liga pasada, y después de la maravillosa y mística experiencia vivida; fue compromiso de los asistentes a dicho viaje volver la liga siguiente al Sardinero, y las casualidades de la vida ha hecho que el primer partido a disputar en la temporada 08-09 sea precisamente en Santander. El destino es indudablemente caprichoso. El próximo 31 de agosto… allí intentaremos estar. Carretera y manta, ruta de la plata “pa´riba”.

Desde el cuerpo de guardía de este CMSFC se propone como medio de transporte para toda la tempora el siguiente:

Intentaremos darle un repasito de chapa y pintura, ajustándola a colores más acordes a nuestros sentimientos. !!Piraña!!… sería conveniente hacer místico al pintor para que asesore en esas labores, ya tenemos al chef, pues ahora al pintor.

En tan místico y apropiado vehículo a buen seguro se disfrutarán multitud de fresquitos ”batallines” de cruzcampo (menos el conductor… jojojojo) y se volverán a poner en común, y ya van no sé cuantas veces y no nos cansa, las más místicas y espirituales experiencias sevillistas.

La tercera jornada de liga a disputar el 21 de septiembre, será el derbi en el campo de bellavista. Este partido debido a sus implicaciones y a su poco místicismo, con esta gente alrededor es difícil alcanzarlo, no se pasará lista, aunque el que suscribe estará apoyando a su equipo tras las líneas enemigas… el que me quiera que me siga.

El resto de desplazamiento que se proponen desde el cuerpo de guardía de este blog son los que nos vengan de paso por la ruta de la plata, Gijón, Valladolid y Numancia, los que se celebrén en Andalucía, a excepción de Málaga; y los partidos en Getafe y el Bernabeu, al Patético de Madrid ni “regalao”.

Esta es mí propuesta.

Alabado sea el SEVILLA FC por los siglos de los siglos… y ya llevamos más de uno.

Que el ESCUDO nos acompañe.

El guardián.

EL MATARATAS.

El sábado pasado recibí un correo electrónico por parte del propio “Mataratas” que creo es importate difundir para que quede constancia del inexistente conflicto de intereses entre su blog y el nuestro. Bien es cierto que ambos blogs tienen mismos objetivos pero caminos muy antagónicos para conseguirlos; no se criticarán aquí las formás que se usan allí, no se criticarán aquí las formas que tengan allí de conseguir sus fines, aunque bien es cierto no estamos de acuerdo en ningún caso con las estigmatización de nadie; pero bueno, cada uno tiene que ser responsables y consecuente con su forma de actuar.

Con el fin de que con este pronunciamiento sepamos en ambos blog respetarnos el “status quo”, paso a insertaros el texto integro de correo electrónico enviado por el Mataratas. Por supuesto, tengo el consentimiento de él para su publicación.

____________________________________________

 

Saludos desde El MataRatas‏
From:	El MataRatas (blogmataratas@******.**)
Sent:	Saturday, July 12, 2008 3:41:19 PM
To:	trusky****@*********.****

He ledio tú último comentario en El MataRatas y he de decirte que personalmente no tengo nada en contra de El Cuerpo Místico del Sevilla FC, es más, creo que formo parte de él…

 

Los comentarios de los blogueros de El MataRatas son, como no podía ser menos, opiniones muy personales con las que en la mayoría estoy de acuerdo y en otras ocasiones no, como todo en este mundo.

 

Sé de que cuna procedéis “los místicos” y no se puede ser más sevillista que lo que ya sois, al igual que tampoco sois ni más ni menos sevillistas que ninguno de los que forman El MataRatas por tener otra forma de afrontar ciertos temas que atañen a nuestro Sevilla Fútbol Club.

 

Sabes sobradamente que la lucha de El MataRatas es necesaria en estos momentos. Ojalá que dentro de muy poco El MataRatas no tenga razón de ser más que para continuar con la reunión cibernética de un grupo de amigos, pero tú sabes bien que ese día tardará en llegar mientras ciertos personajes ávidos de notoriedad sigan intentando azotar al Sevilla FC o su entorno con tal de tener su minuto de gloria.

 

Quedo a tu disposición para lo que gustes y espero mantener con tu blog una estrecha colaboración en aras de defender como se merece al escudo que nos une en sentimiento.

 

Un afectuoso saludo.

 

El MataRatas

___________________________________________

Ahora que cada uno saque sus conclusiones y actúe en consecuencia… pero que quede claro, clarísimo, que aquí no hay oposición ni gaitas. Cada uno en su casa y el Escudo en la de todos.

Un saludo para ambos blogs… y ALABADO SEA EL SEVILLA F.C. POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS… Y YA LLEVAMOS MÁS DE UNO.

El Guardián.

SÓLO TÚ.

 

 

 

Se acuestan dos medias lunas

que bajan para juntarse

perfecta línea,que al darse,

cierra un siglo de fortuna.

Once barras,

blancas unas,

rojas otras.

No lo dudo,

me queda el pecho viudo

si me quito tu razón,

que más que mi corazón

a mí me late tu escudo.

Un símbolo manifiesto,

una clara identidad,

cuasi, cuasi santidad

para el que te lleva puesto.

Siempre tu orgullo enhiesto,

firme aquí, ajustado nudo.

Prefiero quedarme mudo

antes que negarte a tí

que lo mejor que sentí

lo sentí por este escudo.

¡Qué primavera destapa

este azahar rojiblanco!

¡Qué otoño si me lo arranco

del ojal de mi solapa!

Ninguna sombra lo tapa.

Nadie puede,

nadie pudo,

desteñir este menudo

símbolo de mi pasión.

Morirá mi corazón

pero quedará tu escudo.

D. Antonio García Barbeito. Pregonero del 1º Centenario del Sevilla FC.

!!!Qué cosa más grande!!!… Mucho hablar y loar al Escudo pero nunca se había publicado en este blog la mejor poesía dedicada a Él. Inspiradísima letra parida por un místico de verdad; porque éste tiene que ser un místico de los buenos, aunque él no lo sepa. Gracias D. Antonio por resumir con tanta belleza la grandeza de nuestro verdadero sentimieno.

Alabado sea el SEVILLA FC por los siglos de los siglos… y ya llevamos más de uno.

El guardían.

 

ROTUNDO ÉXITO DE LA II JORNADA MÍSTICA GASTRONÓMICA.

De nuevo hay que empezar felicitando a nuestro impagado e insustituible chef, LAVEGAROJIBLANCA, por el esmero, el cariño y la dedicación derrochada en la preparación del plato tan suculento con el que nos deleitó. De igual forma agradecer a nuestros egregios hermanos en el Escudo y miembros de este CMSF, SCOTTA y CARACOLES DIVINOS, por la ayuda desinteresada prestada tanto en la adquisición de los ingredientes de tan suculenta fideuá como en la preparación de la misma… aunque solo fuera arrimarle cervezas al Chef.

A continuación inserto una fotografía de como resultó la presentación de la receta:

La II jornada mísitca gastronómica tambien fue un éxito de asistencia, rondando las 30/35 personas. Se echó en falta a la hermana MALENY, convaleciente de unos problemillas cervicales. Desde aquí le deseamos una pronta recuperación. Habrá muchas más jornadas, no te preocupes.

Instantanea de los asistentes, que por motivos obvios he retocado con mucho gusto y estilo con avanzadas técnicas de photoshop…

En esa mesa que aparece en primer plano se sentaron las bases en un par de servilletas de papel; como tiene que ser, para la presentación ante la Federación de Peñas Sevillistas San Fernando y el Registro de Asociaciones de la Junta de Andalucía para la constitución e inscripción de la 1ª SOCIEDAD GASTRONÓMICA SEVILLISTA; que a buen seguro se le estima larga vida… con lo que nos gusta a todos un cachondeo de estos… je je je.

Pese a que otros puedan pensar lo contrario, el resto de la jornada discurrió entre conversaciones de fichajes presentes y futuros, ilusiones y objetivos de nuestro SEVILLA FC.

Sin más os emplazo a todos a la III jornada mística gastronómica que tendrá lugar a primeros de septiembre, depués del periodo vacacional. Mientras tanto a seguir meditando y soñando con el ESCUDO  y estrechanzo lazos entre todos los miembros del CMSFC.

Alabado sea el SEVILLA FC por los siglos de los siglos… y ya llevamos más de uno.

EL GUARDIÁN.

II Jornada Mística Gastronómica.

CUERPO MÍSTICO DEL SEVILLA FÚTBOL CLUB

CONVOCATORIA

Según acuerdo del cabildo de miembros de este Cuerpo Místico celebrado en fecha 18 de junio del presente, se convoca a todos los místicos/as interesados/as, mayores de dieciocho años cumplidos, a la II Jornada Místico Gastrnómica que tendrá lugar, Escudo mediante, el próximo jueves 3 de julio de 2008, a las 14.30 horas, en única convocatoria; en la sede de la P.C.S. Primer Centenario, sita en la ciudad que le da nombre a nuestro equipo, calle Cristo de la Sed esquina Mariano Benlliure.

ORDEN DEL DÍA

1º Saludos, cervezas y tintos de veranos varios.

2º Interpretación del himno del Centenario por todos los asistentes previo al inicio de la degustación

3º Degustación de fideua negra cuya ejecución correrá a cargo de nuestro amado hermano LAVEGAROJIBLANCA, rianse ustedes de Adriá, Berasateguí, Arzak y Arguiñani.

 

4º Postres, copas y puros.

5º Ruegos y preguntas… ya que estamos, rogamos a la místicas que se apunten… :D:D

La II jornada místico gastronómica correrá a cargo en lo que a la degustación se refiere directamente al bolsillo de los miembros de este Cuerpo Místico, así que, Caracoles Divinos… portate como nos tienes mal  acostumbrados…

Recordándole la obligación que como místico tiene de asistir, sírvale la presente citación que expido en la ciudad Sevilla a 20 de junio de 2008.

El Guardían

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL MISTICISMO SEVILLISTA.

By ER_PIRAÑA

Llevamos tiempo dándole vueltas a la cabeza el Guardián y yo (buenas cabezas ambas), intentando poder explicaros de manera sencilla a la par que filosófica, que es el misticismo en el escudo.

 Loable labor que puede que se consiga con esta explicación que os trasladamos con estas líneas.

 Para no confundir a los hermanos, queremos partir de la premisa fundamental de que nuestro éxtasis en el Cuerpo Místico del Sevilla F.C, nos viene dado por nuestra plena posesión del objeto amado (todos somos miembros del Cuerpo) por intuición sentimental. No obstante y a la par tiene un apoyo y auxilio claro de la dialéctica, ¡qué sería de los místicos del Cuerpo sin el verbo!.

 Y es que aclarada esta premisa fundamental, ahora hay que seguir haciendo diferenciaciones para no caer en errores filosóficos graves.

El Extático (que está en éxtasis, no confundir con estático :D )del Cuerpo, seguidor del Guardián y sus hermanos se incardina claramente en un misticismo activo, nada que ver con el quietismo imperante en gran parte de la afición de nuestro equipo y de otras aficiones a una cosa mal llamada fútbol que se practica a las afueras de Bellavista. 

Aclarado que nuestro misticismo es extático, dialéctico y activo para diferenciarlo del quietismo, ahora el nuevo paso es no confundirlo con el ascetismo, confusión en la que incide gran parte de la afición.

 Si analizamos la génesis del misticismo, la hallaremos en un estado subjetivo congruente con pérdida de la inocencia intelectual. Cuando no puede sostenerse el dogma, porque frente a él hay otro, brota el escepticismo; pero, como afirmar que no se puede afirmar es ya una afirmación, no pudiendo permanecer en la negación absoluta, se infiere que, no mereciendo completa confianza nuestros medios de conocer, hay que arrojar esos instrumentos inútiles para salir de ese estado que puede llevar a decir que el misticismo es la desesperación de la razón humana y unirse sin intermediarios al objeto del conocimiento, identificándose ambos términos (duo quae ibi unum sunt).

En otras palabras: el ascetismo nace de la voluntad, el misticismo requiere un estado especial, la gracia.

El ascético busca una finalidad práctica: la salvación; utiliza la virtud a guisa de instrumento para salvarse, sin concederle valor sustantivo. Es en esencia un egoísta, sólo atento a su bien particular, que procuraría, por cualquier medio, si estuviese seguro de su eficacia.

No practica el bien por amor, sino por conveniencia; no puede llorar de contrición, sino temblar de atrición.

El místico ama, contempla y no reflexiona; no piensa en su salvación por interés, sino en la fusión con el Escudo y el Cuerpo Místico; no se preocupa de la conducta y se entrega por entero hasta el sacrificio de la personalidad. 

“Aunque no hubiera cielo yo te amara, ¡Oh Loado Escudo!”.

Muchos de nuestros hermanos del Cuerpo comienzan ascéticos y, cuando su espíritu se engrandece, se convierten en místicos.

No obstante,  sin disputa el hombre ha nacido para la acción, no para el éxtasis. La contemplación misma debe considerarse como un acto enderezado al fin humano. La propensión a la vida mere-contemplativa puede suponer una disminución de la personalidad. El estado místico se puede presentar a título de anormalidad psíquica y fisiológica; va saturado de sentimentalismo y exige un recogimiento interior que se siente en el alma cual si tuviera otros sentidos que sustituyen a los externos. Por ello nuestro misticismo debe ser activo y no confundirse con el ascetismo.

El ejemplo claro de ascetismo en la historia es el de Séneca, mientras que nuestro espejo claro y místico en el que debemos mirarnos es San Juan de la Cruz, por dos motivos primordiales: primero porque fue sevillista, como ya demostraremos otro día, y segundo por lo de la Cruz (del campo).

 ”¿Tá claro?”…

Alabado sea el SEVILLA FC por los siglos de los siglos… y ya llevamos más de uno. Y que el Escudo nos ilumine a todos para que alcancemos el éxtasis necesario para no abandonar nunca el CMSFC.

P.D. Hay que ver las conclusiones que se sacan viendo un aburrido partido de España… jojojojojojo.

 

 

¿El místicismo no está de moda?

By Scotta.

¿El misticismo no está de moda?:

Al margen de que la finalización de la temporada ha provocado una ineludible merma en el número de comentarios que sobre futbol se realizan en los diversos foros de opinión que en la Red de Redes existen, he venido observando como el inicial empuje que esta corriente mística, a la que pertenecemos, había despertado entre algunos sevillistas, está decayendo en los últimos tiempos.

Es evidente que, aunque todos están llamados a pertenecer al Cuerpo Místico del Sevilla FC, no todos alcanzan ese estado espiritual necesario para ello.

En estos últimos días este inigualable blog está siendo frecuentado por menos miembros del Cuerpo que de costumbre y las participaciones en sus intensos debates han ido decayendo.

Está claro que ahora es el momento en el que los hermanos en el Escudo deben permanecer más unidos y en alerta.

Ahora es cuando debemos aspirar al Nirvana Sevillista.

Ya llegará la pretemporada y el comienzo de la Liga. Entonces apareceran de las cavernas esos hermanos en el Cuerpo que ahora, por su poca voluntad y flaqueza de espíritu, andan descarriados vistando páginas de internet donde sólo se ven mujeres desnudas u hombres desnudos incluso, que de todo hay en la Vega del Señor, que no en la Vega Rojiblanca…

Otra opción es que no gustara la paella que el otro día, gentilmente, donaron algunos insignes miembros del Cuerpo.

Penitenciagite para todos aquellos que no intervengan en este foro místico por ello.

No tendrán perdón del Escudo los que, abandonando sus obligaciones como parte del Sevilla FC, anden enfrascados en actitudes onanísticas o de otra similar índole, aquellos que cojan el vaso a las 9 de la mañana y no lo dejen hasta bien entrada la madrugada, aquellos que sólo trabajen…, para todo debe existir un tiempo, un momento en el espacio.

Mientras que estos vuelven, aquí guardaremos la Llama Sagrada del Sevillismo.

Un abrazo en el Escudo.

PLATÓN ERA SEVILLISTA Y MÍSTICO

En el místico viaje realizado a Santander dialogabamos efusivamente sobre la posibilidad de razonar el sevillismo de determinados personajes de la história (Trajano, Adriano, San Fernando, etc), bueno pues aquí está el primer razonamiento lógico-racional de por qué Platón era sevillista y místico.

_____________________________________________

By Lavegarojiblanca

En una conversación mística del pasado jueves comenté que nuestro ESCUDO para los místicos estaba muy relacionado con el Mundo de las Ideas de Platón y para salvar vuestras almas de la ignorancia aquí os dejo el significado de esa teoría o creencia filosófica:
 
Teoría de las Ideas
 

(Observese el color de la túnica y la toga y la posición del índice indicando el primero, evidencia del sevillismo)

La teoría de las Ideas es la parte básica de la filosofía platónica. En lo fundamental consiste en defender la existencia de lo absoluto (las Ideas o Formas), frente al que se sitúa el mundo corpóreo, mortal y relativo.
      A diferencia del pensamiento cristiano (que también acepta lo absoluto identificándolo con Dios) el absoluto al que se refiere Platón no tiene carácter personal. Platón consideró que la realidad se divide en dos grandes géneros: el Mundo Sensible (también emplea con frecuencia la expresión “mundo visible”) y el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas. Lo absoluto al que él se refiere es precisamente este último ámbito de realidad. El Mundo Sensible es el conjunto de entidades que se ofrecen a los sentidos, realidades particulares, cambiantes, múltiples, que nacen, duran y mueren y se captan con los sentidos. El Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas está poblado por entidades absolutas, universales, independientes, eternas, inmutables; entidades que están más allá del tiempo y del espacio, y que se conocen mediante la parte más excelente del alma, la racional. En este segundo ámbito la realidad más valiosa la constituye la Idea del Bien (que para muchos autores Platón identifica con Dios).
      La tarea de la filosofía consiste en ascender desde el Mundo Sensible al Mundo de las Ideas y en éste contemplar la Idea de Bien (por eso Platón define la filosofía como “una ascensión al ser”). Esta teoría es fundamentalmente una teoría ontológica pero tiene claras repercusiones en otros ámbitos como la antropología, la teoría del conocimiento, la ética y la política.
      Aunque algunos autores señalan la influencia de elementos religiosos como los pitagóricos o la motivación política para explicar porqué Platón postuló dicha teoría, no hay que olvidar que la motivación más importante es de carácter filosófico y tiene que ver con, al menos, los siguientes argumentos:
I. La crítica al conocimiento sensible y al relativismo elaborada por Platón en el diálogo “Teetetos” .
      En el este diálogo muestra que el conocimiento no puede referirse a lo que se ofrece a los sentidos o cosas sensibles pues dichas cosas conducen al relativismo y el relativismo al absurdo; por ello es preciso suponer que el conocimiento estricto o absoluto necesita referirse a entidades absolutas a las que llamará Ideas; en muchas ocasiones Platón dice que la única alternativa al relativismo es su Teoría de las Ideas.
II. El uso del lenguaje y el problema de la referencia de los términos universales.
      Según Platón, términos universales como los nombres comunes (“mesa”, “casa”…), los adjetivos (“bueno”, “bello”…) o los sustantivos abstractos (“virtud”, “belleza”, “bien”…) no se refieren directamente a las cosas individuales que se ofrecen a los sentidos (esta mesa concreta, este hombre concreto, este cuadro bello concreto…) sino a entidades universales como la Belleza, el Bien, el Hombre… Estas entidades o Formas son lo que tradicionalmente se denominan esencias de las cosas pero, desde su punto de vista, separadas de las cosas individuales, las cuales participan o imitan a dichas Formas (la mesa concreta es mesa porque de algún modo participa de la Idea de Mesa…); Aristóteles llamará a esta prueba argumento del “uno sobre muchos”.
III. La posibilidad del conocimiento científico.
      En el diálogo “Crátilo” Platón parte de la existencia del conocimiento para demostrar la existencia de objetos no sensibles e inmutables. Aristóteles llamará más tarde “argumento desde las ciencias” a esta demostración y se puede resumir del siguiente modo:
A. las cosas sensibles están en continuo cambio;
B. la ciencia no puede hacerse de lo que está en continuo cambio;
C. luego la ciencia no se puede referir a las cosas sensibles sino a entidades que no cambian (entidades que Platón llamará “Ideas o Formas”).
…
 
El ESCUDO es ese objeto no sensible e inmutable. No me digáis que Platón no fue el pionero del Cuerpo Místico del Sevilla FC. Y todas aquellas cosas sensibles nos conlleva al absurdo y a las vanalidades del mundo del fútbol. Los místicos estamos por encima de éllo y buscamos la Idea del ESCUDO porque escudos hay muchos pero ESCUDO sólo el del Sevilla FC.

____________________________________________________

Valgame el Escudo… que paranoia más gorda…

Alabado sea el SEVILLA FC por los siglos de los siglo… y ya llevamos más de uno.

P.D. Yo del único platón sevillista y mísitico que me acuerdo es el de paella que me zampé el otro día…

 

 

 

I Jornada mística-gastronómica sevillista.

“En aquel día… todo fue paz y armonía. El Escudo es mi pastor, nada me falta.”

Con gran fervor y espiritualidad se reunieron aquellos místicos y mísitica, las menos, que así lo tuvieron a bien, engrandeciéndonos con su presencia. La jornada discurrió por los cauces normales de dialogo, comprensión y empatía esperados. Todos, los gatos, los roedores y las perrillas del foro, compartieron mesa y mantel entorno a una paella de soberbías dimensiones e inimaginable paladar. Exquisitez gastronómica con la que nos deleito nuestro amigo Lavegarojiblanca, que desde ayer se le quedó simbólicamente otorgada la más alta distinción de este CMSFC, una etiqueta mojadita de Cruzcampo; así como nombrado por aclamación popular, paellador mayor y responsable absoluto de la sección gastronómica de este CMSFC.

Para dejar muestra de sus habilidades culinarias aquí os adjunto una foto.

 

Ya estamos planificando la II jornada mística-gastronómica… ¿una fideguá?…

Nota de fecha 31/05/2008:

No tengo perdón del Escudo… ¿cómo se me pudo olvidar la inestimable colaboración desinteresada de Caracoles Divinio o Alejandro Cadenas que es lo mismo?… Sin su bondad, altruismo y filantropia sevillista la I jornada mística-gastronómica sevillista no hubiera sido lo mismo, por lo menos en cuanto a sabor se refiere. Por ello, propongo, igual que al amigo Lavegarojiblanca, concederle la más alta distinción del CMSF, la etiqueta mojadita de Cruzcampo, y nombrarle primer lugar teniente del Gran Paellero responsable de la sección Gastronomica de éste CMSF.

A su vez, y dado el irrapareble daño por el olvido… pongo mi cargo de guardían a disposición de todos los miembros de este CMSFC por si ellos estiman conveniente hacer un relevo en persona más responsable y de mejor memoria que el que suscribe.

Alabado sea el SEVILLA FC por los siglos de los siglos… y ya llevamos más de uno.

YO VOY.

Tan simple como eso.

Es solo lo que os pido, dejando al margen sloganes de campañas, ruego que todos, y sobre todo TODAS, los que tengáis intención de asistir a la comida del próximo jueves, 29 de mayo, lo comunique expresamente para así hacer una estimación de asistentes y comprar las vituallas necesarias para la paella. No quisieramos que sobrase y mucho menos que faltase.

Mañana Martes debemos de confirmar a la encargada de la barra de la peña el número apróximado de asistenes; así como confirmar la lista de la compra.

Os recuerdo que la paella será totalmente sufragada por los miembros de este CMSFC, mientras que las bebidas serán sufagadas por cada uno de los asistentes.

En otro sentido recordaros las gestiones que de “motu proprio” están haciendo tanto Er_piraña como Bubu para traer tanto al Gran Capitan como al Gran Enzo respectivamente… en caso de ausencia ya sabéis a quienes tendréis que lapidar.

Con el deseo de que dicha jornada se convierta en un día de confraternidad, cachondeo y mayor gloria de nuestro SEVILLA FC, recibid un fuerte abrazo.

ALABADO SEA EL SEVILLA FC POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS… Y YA LLEVAMOS MÁS DE UNO.